丹蕨Danjue
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格位 · Gewei

格位The mind’s standpoint

此心既起,必落格位——先看见,此刻你的心站在哪里。

网格从一个红点处展开
示意图 · 生成图像,非实景

一句话In one sentence

「格位就是起心动念的位置」

“Gewei is the place from which a thought arises.”trans.

— 丹蕨 · 博雅塾

「此心既起,必落格位」

“Once the mind stirs, it always lands in a standpoint.”trans.

— 丹蕨 · 对话集锦
白话 · 编者

念头一起,心就已经站在某个位置上了。这个位置,叫格位。

The moment a thought arises, the mind is already standing somewhere. That place is called Gewei — the mind’s standpoint.

站在哪里,看见什么Where you stand, what you see

移动或按住:同一张网格,换一个位置,近处放大、远处收拢——站在哪里,就看见什么。

「所谓当下的这颗心,它的格位,就是当下这颗心的全貌」

“The standpoint of this present mind is the whole face of this present mind.”trans.

— 丹蕨 · 对话集锦

锥管The cone

「我们看世界的时候,实际上是通过一个锥管在看,这个锥管就是自我。」

“When we look at the world, we are really looking through a cone — and that cone is the self.”trans.

— 丹蕨 · 博雅塾
白话 · 编者

我们都是隔着“自我”这支锥管看世界的,所以总看得窄。不是要丢掉自我,而是要看见它。

We all look at the world through the cone of the self, so we see narrowly. The point is not to throw the self away, but to see it.

同一句话The same sentence

示例 · 编者设计,非先生原话

“你今天回来得挺早。”“You’re home early today.”

选一种心境,听听这句话。

落脚处Where it lands

「对此心“无我”生起觉悟」

“To awaken to the “no-self” of this very mind.”trans.

— 丹蕨 · 翰澜五功

「“我中破我”,有我无执,明心于是」

““Breaking the self from within the self”: to have a self without clinging to it — here the mind grows clear.”trans.

— 丹蕨 · 翰澜五功

「“格位”的智慧,最终落脚就一个现世、大街上、过日子的“脱我执”」

“The wisdom of Gewei finally comes down to one thing: letting go of self-clinging — in this world, on the street, in everyday living.”trans.

— 丹蕨 · 翰澜五功
白话 · 编者

格位的功夫最后落在日子里:在大街上、在家里,有我,但不被“我”抓住。

The practice lands in ordinary life — on the street, at home: to have a self without being held by it.

听先生说Hear Danjue

听先生说

先生本人原声,取自他的抖音账号;只做了降噪与音量统一,未改变声音。默认不播放,点一下才会加载。字幕据逐字校对稿。

  • 师是什么?师是智慧传递的方向,师是能够解开困惑的一个源,但师不是一个人的身份。如果一个人把“师”这种身份当成一种身份、当成一种地位、当成是人际关系中的一种高地而据为己有,这个人,以及此刻这个人,已经不足为师,此刻他已经就不配当老师了。所以谁是老师,谁是弟子,这不是身份,而是一种作用发挥的方向。

    A teacher is the direction in which wisdom passes, a source that can untie confusion — not a person’s status. Who is teacher and who is student is not an identity, but the direction in which something is at work.trans.

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